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臺灣國際南島藝術三年展

原住民族委員會原住民族文化發展中心(下稱原發中心)推動南島當代藝術創作計畫,配合國發會推動大南方計畫,從臺灣南方到整個臺灣,再到南島語族國家,希冀透過原住民族藝術的連結、論述與建構,探索與看見臺灣及國際各地原住民文化藝術的未來性。

臺灣有南島民族文化及漢文化兩大體系,位於亞洲太平洋上,島上居住著各種族群,其中原住民族約53萬8仟多人,佔總人口數的2%,歷史時間卻佔了98%,具有深厚豐富的文化內涵。根據人類學者的分類,臺灣原住民族屬於南島語系,而南島語族是世界上分佈最廣的民族,其分佈區域西起非洲東南的馬達加斯加島,越過印度洋直抵太平洋的復活節島,北起臺灣,南到紐西蘭,臺灣是位於南島語族分佈的最北端,且目前多數學者支持臺灣極有可能就是南島語族發源地。

原發中心規畫於112年辦理首屆「臺灣國際南島藝術三年展」,並於111年辦理相關前期研究與策展規劃,期許未來成為上述原住民族藝術向國際發散的一個嶄新的原點,每3年向世界訴說臺灣及南島故事。透過藝術創作策劃推動,藉著創作或展出傳承新世代學習藝術創作技能,成為臺灣原住民當代藝術近二十年第一個作為全球原住民文化凝聚 (global Indigenous initiatives) 的文化品牌,驅動臺灣與廣闊的南島世界相連的國際性當代藝術活動。

主視覺整體視覺設計者

羅文岑

圖像創作者

Reretan Pavavaljung磊勒丹.巴瓦瓦隆

概念

主視覺的發想來自展覽的主題──RamiS 溯源

從南島語族遷徙的海圖出發

這張仍存在著神話、傳說、妖怪的想像海圖

漫延的海流、日月、星辰、候鳥等,是航行重要的指引

有被視為母親之島(mother island)的台灣島,島上狼煙,取與祖先溝通之意

有幾個南島國家島嶼(薩摩亞、東加、峇里、馬來西亞、紐西蘭)

還有

雙向魚:魚型既是頭也是尾,眼睛呈現日月形象,意指生命同源、循環不息

候鳥:萬物遷徙之意  

貝珠、構樹、檳榔樹:南島語族重要的遷徙足跡,其中檳榔在排灣族裡有生命繁衍的意思  

星辰:南島語族依靠星相來尋找方位及家鄉

蹲坐神祇:造物者滴落鮮血,造出生命

整張圖大意為:南島語族在世界上繁衍不息,傳遞彼此祖先的共同意志

策展人介紹